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老子生平简介

[日期:2010-09-01] 来源:  作者: [字体: ]

 (一)
  老子是道家学派的始祖,我国哲学史和思想史上赫赫有名的大家巨匠,世界公认的中国古代第一位文化名人。但是,我们却很难确知和详知老子的生平事迹。早在西汉初年,有关老子的传闻就真伪杂出,难知其详了。
  从司马迁的《史记》到王夫之的《读通鉴论》,特别是近现代国内外不少著名学者对老子其人作过多方面深入考证,大略可知老子的生平:
  1.老子姓李,名耳,字聃。约生于公元前570年,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清官)人。所处时代是春秋晚期,比孔子(前551一前479年)年长约20岁。他精通天文、兵法、会武功,懂得养生之道,熟悉历史典故,读书之多在春秋之世,当首屈一指。孔子曾问道于老子,两位文化巨人曾多次会面。孔子向他弟子赞叹老子说:“吾今日见老子,其犹龙耶”。
  2.从早年起就在东周王朝任史官——守藏史(又称柱下史),掌管史册典籍,相当于现在的国家图书馆馆长。
  3.约在中年时期,受到王朝贵族迫害,一度罢官,逃居鲁国避难数年。后来,老子又被召回复职。
  4.约在五十多岁时,在东周王朝内战中失败的王子朝,携带王朝史册典籍逃往鲁国避难,史册典籍既失,老子也自然失去了官职。
  5.老子在东周的时间比较长,看到东周王室衰微,他便离开东周去了秦国。
  6.西行途中,经函谷关,遇守关令尹喜(又称关尹或关令尹喜)。尹喜请求他为自己著一部书,老子写下了讲道德内容的文章五千余字给他。这就是今天所说的《道德经》,也称《老子》的这部书。尹喜羡慕老子的学识,便“去吏而从之”。
  7.老子西去以后,就在秦国隐居下来,后人只传他的寿命很长。司马迁说:“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁。”这虽是传言和推测,含有夸大之辞,但说他因“修道而养寿”是可信的。关于老子长寿的记载通常为人们所接受,而卒年则没有定论。

(二)
  老子祖籍在楚国,而他为什么向西隐去?据史料记载,老子对秦国曾有过一次短暂游历,此去秦地绝非贸然前往。当时的秦国开地千里,称霸西戎,比之晋、齐、楚诸大国,社会安定、长期无战争,爱人治国、劝励农耕;往来民众,豪爽热情,甚易相处。在秦地古风犹存,颇多圣迹,这就是老子“见周之衰”选择:归宿于秦地的缘由。
  司马迁评说:“老子,隐君子也。”老子入秦以后,就开始了隐姓埋名的隐士生活,“隐居以求其志。”
  老子入秦后,在渭水、洮水、湟水和居延泽一带有踪迹。今陕西周至县城东南二十公里的秦岭山麓高岗上有老子“说经台”,在槐里更有老子衣冠冢。今甘肃天水市的《秦州新志》有老子过羲皇故里的记载。根据《汉书》、《后汉书》、《隋书》和地方史志,根据考古发掘的俐临川郡公土墓志铭》以及民间传说,老子骑青牛出函谷关溯渭水西行,经秦陇交界的散关,翻越陇山,进入“夷狄”地区的天水、武山、渭源,在渭源寻访首阳山古隐士伯夷、叔齐墓,渭水之源的鸟鼠同穴山,越关山,沿滥水,以至于狄道,再到达河西走廊的流沙——居延泽一带,然后返回狄道。
  古狄道,即今临洮,属古九州之一的雍州。早在炎黄之世就开发过临洮,李氏远祖伏羲后裔采食的古陇西邑,即今临洮县所在的洮河下游两岸。许多古文献所指陇西,即今临洮。考古发现,此地的马家窑、辛店和寺洼等处的古文化遗址,即是五千年前璨烂的中华文明发祥地之一。文献所记,此地也正是古代民族杂居区,或称“夷狄”区。这一方土地历史悠久,地灵人杰。南有白雪皑皑的南屏山;北有终年云雾飘绕的马唧山;西有卧龙洮滨,峰坪水映;东峙岳麓,翠峦掩城。洮河奔泻城西,纵贯全境,农耕与游牧在此汇聚、融合,这正符合老子所倡“道法自然”的理想隐居之地。
  老子在临洮结交了不少志同道合的朋友,可料老子在临洮生活的时间较长。他在临洮应朋友之请讲经论道,教人炼气养生、采药治病,给青少年传授造“五木”、“走方”、“下码”、“围茅坑”等智力游戏。他到马家窑寻访彩陶文化、海甸峡游寻禹迹,去洮河观赏流珠的奇特风情,至今还流传在老子坪赠杖等民间传说故事。临洮成了老子第二故里。
  据《庄子》、《临洮府志》、《狄道州志》和明代杨继盛《自述年谱》记载和互证,老子逝于临洮东山风台。现在临洮东(又称岳麓山)老子逝地凤台的崖壁上,“凤台”两个楷书大字古朴遒劲,遗迹尚存。至今临洮民间流传着老子逝世前挥笔点太极,逝世时凤台来凤迎接老子西去,以及老子在凤台“羽化飞升”等等优美动听的神话故事。
  老子“所终”在临洮,临洮的先民们敬重老子,在他住过的地方建了老子庙、说经台、飞升崖、笔峰塔,以做纪念。到东汉时,道教信徒们更在临洮东山修建了宏伟的“太平观”供奉老子,无论官府民间年年祭祀。相传阴历三月二十八是老子忌日,多年来举办纪念活动,形成传统庙会,临洮四邻八乡的群众都要来进香、凭吊,寄托对老子的哀思,成为临洮历代最盛大最红火的日子。近年来,临洮县更将老子遗迹所在的东山辟为公园——岳麓山公园。老子后裔为悼念先祖特在逝地竖立巨型花岗岩雕像,临洮人民为弘扬老子文化特在逝地全文刻出了《道德经》,以资纪念。现在海内外人士前来者络绎不绝,或寻根敬祖,或游览访圣,这里已成为社会主义精神文明建设示范点和爱国主义教育的基地。

(三)
  老子的遗著《道德经》,文广义丰,博大精深,谈宇宙、谈人生、谈政治……充满辩证的逻辑力量,是一部集“治国”和“治身”于一体的智慧宝鉴。老子思想的最高哲学范畴是“道”,建构了独特的理论体系。“道法自然”是老子思想的最高境界,“无为而治”是老子政治思想的总纲。围绕这一中心思想,老子提出并阐发了一系列独到见解。《道德经》是中华民族传统文化的重要组成部分,也是世界文明史上的不朽经典。在中国,它是被注解最多的著作之一;在世界,它的译本仅次于《圣经》。2006年,《老子文化国际论坛兰州宣言》指出:“老子的思想对于缓和、调节乃至化解当今世界社会面临的诸如生态危机、资源枯竭、社会冲突、精神空虚等问题,无疑具有深刻的现实意义。”
  今天,我们纪念老子,宏扬老子道德文化,对于弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,“以人为本”、全面“坚持科学发展观”,构建“和谐社会”、“和谐世界”具有重要现实意义。(作者系原临洮师范校长,陇西·李氏祖籍临洮联谊研究会常务理事、副会长,临洮老年书画协会会长,临洮县老子文化研究会常务副会长)

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